فتاوى ابن جبرين » عادات » ألبسة » الألبسة من حيث صفتها » طول الألبسة » الإسبال للرجل » [ 1763 ] المنع من إسبال الثياب هل يخص بمن يجرها خيلاء؟
السؤال
- س: يقول بعض الناس: إن التقصير لا يُعمل به في هذا الوقت، لأننالا نقصد بإسبال الإزار التكبر؟
الجواب
-
هذا السؤال له إجابة مُشابهة، وهي: ـ
السؤال: يسبل البعض ملابسه من الثياب، والسراويل، والبنطلونات، ويحتج
بحديث: من جر ثوبه خيلاء ويقول: أنا لم أسبل خيلاء، والبعض يقول: إن رفع
الملابس في هذه البلاد (أمريكا) يجعل شكلها غير لائق. فما توجيه فضيلتكم،
حفظكم الله؟
الإسبال: هوإطالة اللباس إلى ما تحت الكعبينأو إلى أن يمس الأرض، ولا شك أن
ذلك محرم، ولو لم يفعل ذلك على وجه الخيلاء، فقد وردت أحاديث كثيرة في
تحريم الإسبال، كحديث الثلاثة الذين لا يقبل الله منهم صرفًا، ولا عدلا
المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب وحديث: ما أسفل من الكعبين
من الإزار فهو في النار فعلى هذا يحرم الإسبال مطلقًا، وقد ورد في الحديث
أزرة المؤمن للكعبين سواءً الثوب: أي القميص، أو السراويل، أو الإزار، أو
البنطلون، وسواء كان في أمريكا أو في سائر البلاد، فإن عليه التقيد بتعاليم
الإسلام. والله أعلم.
,
أجاب علي هذه الفتوى: سماحة الشيخ / عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله -
ملخص الفتوى
- س يقول بعض الناس إن التقصير لا يعمل به في هذا الوقت لأننالا نقصد بإسبال الإزار التكبر؟
عدد المشاهدات
- 285