أقدم سؤالي هذا راجيا من الله ثم منكم بعد اطلاعكم عليه إفادتي والسؤال هو: س: إنه يوجد لدي زميل وقال عنده أخت للزواج وقد تقدمت إليهم للزواج وأخبرني أن أباه توفي من فترة وأنه من قبيلة أخرى لا أعرف عنهم شيئًا، وتقدمت إليهم لخطبة هذه الفتاة وذلك بعد أن سألت عنهم وعن التزامهم، وقد تم الموافقة والحمد لله وتم الزواج، وبعد فترة من الزواج قام أقرباؤه بالاحتجاج على ذلك الزواج وقالوا إن والده موجود وهو على قيد الحياة ولكنه في مستشفي شهار للأمراض العقلية وقد تأكدت من ذلك، وكان عمر الولد الذي زوجني أخته عشرون عاما، ورفعوا ضدي قضية لذلك وتم وضعي في السجن أنا وجميع أسرة زوجتي وأكبرهم هو الذي قام بتزويجي، وبعد ذلك أحيلت القضية إلى المحكمة الشرعية وحكم القاضي أن الزواج صحيح، وتم إخراجي أنا وزوجتي فقط من السجن، وبعد فترة أخرى تم إخراج باقي الأسرة من السجن. وعندما علموا أن أباهم قد خرج من المستشفي للأمراض النفسية بالطائف (مستشفي شهار) وهو بصحة جيدة وقد ذهب جميع الأسرة لزيارته ما عدا زوجتي، وبعد ذلك طلب الأب من ابنه الأكبر الذهاب معه إلى المحكمة الشرعية لتخليص أوراق في المحكمة كان قد رفعها الأب ضد ابنه ووافق الابن على ذلك، وعندما وصلا إلى المحكمة أخرج الأب مسدسا كان مخفيه وقتل الابن عند باب المحكمة وأمام الشرطة، وقد أعيد الأب إلى مستشفي شهار بعد الكشف عليه، وقد مضى (8) سنوات على هذه البنت لم تر أباها وقد خرج مرة أخرى، وهو اليوم يكلمها بالتليفون حيث إننا في منطقة أخرى، وهو يطلب الذهاب إليه وجميع إخوتها يكلمونها بواسطة التليفون وقد أتوا زيارة إليها ما عدا الأب، ونحن نريد الذهاب إليهم ولكن نخاف من هذا الأب أن يعود عليه المرض ويفعل كما فعل بابنه. فيا سماحة الشيخ: هل علينا شيء من ناحية عدم زيارته أمام الله سبحانه وتعالي في قطع الرحم. أفتونا مأجورين. والله يحفظكم، والسلام عليكم.