حكم من ختم القرآن في الركعة الثانية من العشاء فدعا بالختمة فيها

أرى عدم مشروعية ذلك في الفريضة؛ فإن الأفعال فيها محصورة كالأقوال سيما ما يجهر به. والأدعية التي وردت أثناء القراءة كانت في صلاة الليل فلا يعم الفرائض، وقد وقع خلاف كبير في قراءة الختمة في صلاة التراويح مع أنها محل الدعاء، ومع أنها مأثورة من عهد تابعي التابعين يدعون بعد الختمة في صلاة التراويح. أما الفرائض فيقتصر فيها على القراءة الجهرية بدون أدعية في أثنائها أو بعدها، فمثل هذا الإمام عليه أن يقرأ الختمة بعد أن يفرغ من الصلاة، ولا بأس أن يخبر المأمومين أنه سوف يقرؤها بعد أن ينتهي من هذه الصلاة؛ ليحضروا الدعاء ويؤمنوا عليه. والله أعلم. عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين المزيد