حكم تعاطي التدخين وزراعته وصناعته وتسويقه

هذا السؤال له إجابة مُشابهة وهي: ـ نحن جمعية خيرية لمكافحة التدخين تقوم بجهود كبيرة لتوعية أفراد المجتمع بأضرار التدخين وحثهم على تجنبه والإقلاع عنه، لذا نرجو تفضل فضيلتكم بالإجابة على هذا السؤال: س: ما هو الحكم الشرعي لتعاطي التدخين؟ وكذلك زراعته وصناعته وتسويقه والدعاية له في وسائل الإعلام ولبس الملابس التي عليها شعار شركات التبغ أو ركوب السيارات التي عليها شعار شركات التبغ كدعاية لها؟ وأيضًا الحكم الشرعي فيمن يعمل في أي من مجالات العمل المرتبطة بالتبغ؟ نشكر هذه الجمعية الخيرية على ما تبذله من جُهود كبيرة في مُكافحة التدخين وتوعية أفراد المُجتمع بأضراره وحثهم على تجنبه والإقلاع عنه، وذلك لأنه محرم شرعًا وطبعًا وكل عاقل يعرفه ويشهد بضرره لا يشك في تحريمه، فقد قرر الأطباء المُعتبرون أنه مما يُسبب أمراضًا فتَّاكة بالأجسام والأديان والا بدان، ووصفه بعضهم بأنه انتحار بطيء وأنه عدو فاتك ولكن لا يظهر أثر مرضه وضرره إلا بعد حين، فيحدث من آثاره مرض السرطان وهو من أشد الأمراض تأثيرًا على الا بدان، كما يحدث مرض السُعال الشديد والسُكر وموت السكتة والسل الرئوي، وكما أنه يُضَيِّق مجاري الدم ويُسود الجوف ويُسبب الضعف البدني، وفيه مادة سامة تُسمى النِيكوتين، ذكر الأطباء أن خمس نقط منها تكفي لقتل جمل وذلك لقوة تأثيرها، ولولا أنهم يُحرقونه لأثر عليهم تأثيرًا سريعًا، ثم هو مع ذلك خبيث الرائحة لا يتحمل رائحته أهل العقول السليمة، وقد يتأذَّى به من يُجَالس أهله المُدمنين ويضر بمن يشمه، ولأجل ذلك يرى بعض الأطباء الابتعاد عن مجالس المُدخنين وإبعادهم عن غيرهم، وهكذا تُحاربه الدول الكبرى فيمنعون تعاطيه في الطائرات التي مسافاتها ساعتين أو نحوها، وكذا في الحافلات، وكذا يمنعون الشباب من تعاطيه، فإنه إذا ابتُلي به الشباب والسُفهاء فسدوا ووقعوا في الفواحش وفي الشذوذ الجنسي؛ حيث يحملهم طلبه على فعل ما لا يُباح عقلا ولا شرعًا. وهكذا أيضًا لا شك أن فيه إسراف وإتلاف للأموال في غير فائدة بل في المضرة الظاهرة، فإن هذه الأموال التي تُبذل فيه تذهب ضياعًا، وقد سُئل بعض العلماء عن ذلك فشبه من يتعاطاه بالمجانين الذين يُحرقون أموالهم وهم ينظرون، أو يُلقونها في البحار أو الآبار طوعًا واختيارًا، بل إنهم أشد سفهًا ممن يحرق ماله بالنار فإن هؤلاء يُتلفون الأموال ويتلفون أنفسهم ويُسببون أضرارًا كثيرة يجنونها على أنفسهم ويصرفون في علاجها أو يُصرف عليهم مبالغ طائلة من الأموال، وكل ذلك مما يُبرر القول بتحريمه وإبعاده عن المجتمعات وقطع دابره ومُحاربة من يُرَوِّجُه وإتلاف مزارعه ومصانعه التي تُنتجه ومنع التُجار الذين يستوردونه ويبيعونه وينشرون له الدعايات بأنواع كثيرة، ونعتقد أن ربحه مُحرم كما ذكر ذلك المشائخ في فتاواهم ورسائلهم كالشيخ محمد بن إبراهيم والشيخ عبد الرحمن بن سعدي ومن قبلهم من المشائخ - رحمهم الله - فقد كانوا يُحرقونه إذا وجدوه في المُستودعات والبقالات ويجلدون من يشربه أربعين جلدة. ويجب علينا مُقاطعة تلك الوسائل التي تُنشر فيها دعايات هذا الدُخان ومُقاطعة الملابس التي عليها شعارات شركات التدخين، وعدم ركوب سيارات النقل التي تُنشر عليها تلك الشعارات كدعاية لها، وهكذا نقول أنه لا يجوز الشراء من البقالات التي تبيع هذا الدُخان، كما لا يجوز العمل عند أهل تلك البقالات في أي مجال من مجالات العمل المرتبطة بالدُخان، ونحو ذلك مما فيه إذلال للمُدخنين والمُساعدين على نشره وتمكينه، فمتى قاطعهم جمهور المُواطنين حملهم ذلك على إبعاده وترك تعاطيه وذلك مما يُسبب تقليله والإقلاع عنه لمن أراد الله هدايته، وذلك يحصل بتركه تركًا كُليًا، ولا يحصل بتركه بالتدريج، فمن أراد التوبة منه فعليه أن يُقلع عنه إقلاعًا كاملا ليسلم بذلك من أضراره ولو أصابه في أول الأمر دوخة أو غشيان؛ فإن ذلك من آثار هذا السُم الذي في داخله، فمتى تحمل وصبر وأقلع عنه أسبوعًا أو أسبوعين فإنه يسلم منه بإذن الله تعالى. والله أعلم. ,

أجاب علي هذه الفتوى: سماحة الشيخ / عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله -

المزيد