حكم الوقوف على القبر لحاجة الدفن

لا أرى بأسًا بذلك، فالأصل أنه فعل ذلك ليتمكن من الدفن، واجتذاب التراب البعيد حتى يوصله إلى القبر، فلا يُعد فعله تهاونًا بالميت، ولا يصدق عليه أنه قائم على القبر، فإن القبر في الحقيقة هو الحفرة الظاهرة، ولا يُقال إن الميت قد وضع في اللحد، واللحد مائل عن سمت القبر إلى جهة القبلة، فيكون الذي يقف على الذي من جهة القبلة قد قام فوق الميت، وذلك أن وقوفه هنا لحاجة الدفن، وليس امتهانًا للميت، وقد ورد النهي عن القعود على القبر كما في قوله- صلي الله عليه وسلم- : لأن يجلس أحدكم على جمرة فتخرق ثيابه وتصل إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر فعلى هذا لا يجوز تعمد القعود، ولا وطؤه بالقدم، أو بحافر الدابة، أو بالسيارة إذا تحقق أنه قبر مسلم، لكن إذا اندرست القبور، وتغير رسمها، ولم يبق لها معالم، ولم يعرف أنها مقبرة، فلا حرج. ,

أجاب علي هذه الفتوى: سماحة الشيخ / عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله -

المزيد