حكم زيارة ديار الأقوام المعذبين

ورد النهي عن دخول مساكن ثمود في الحديث الذي رواه البخاري و مسلم عن ابن عمر بلفظ: لا تدخلوا بيوت المعذبين إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم ما أصابهم ، فإن لم تكونوا باكين فتباكوا أو كما قال ، ولا شك أن في منازلهم عبرة وموعظة وذكرى حيث قدروا على نحت الجبال وتصوير المنازل داخل تلك الصخور ، وفصلوا المساكن والغرف والمداخل والأبواب أيما تفصيل مع قلة الإمكانيات في ذلك الزمان ، ثم لم تغن عنهم قوتهم ، ولم ترد عنهم العذاب الذي حاق بهم ، وبقيت تلك المساكن بعدهم عبر هذه القرون كما قال تعالي: فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ وقال تعالى: فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا فمن زارها لأجل الاعتبار والتذكر جاز ذلك لقوله تعالي: قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ أي: انظروا واعتبروا بما كان آخر أمرهم . وقال تعالى في سورة الروم: أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وفي سورة فاطر: أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وفي سورة غافر: أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ ونحو ذلك من الآيات ، فقوم لوط كانوا قبلنا وهم أشد قوة من أكثر الأمم التي تركوا آثارًا في الأرض وعمارة لها أكثر من غيرهم من الأمم السابقة، وقد بادوا وبقيت آثارهم ، فمن زارهم للعبرة والعظة والذكرى ونظر في آثارهم حال كونه باكيًا أو متباكيًا خاشعًا خائفًا معتبرًا متذكرًا فإن ذلك يزيده إيمانًا ويتذكر حالة الدنيا وتقلبها بأهلها ، وينظر عاقبة الأمم السابقة وقوتهم وأعمالهم وكون ذلك لم يرد عنهم العذاب لما كفروا وكذبوا الرسل ، فأرى جواز ذلك وكونه امتثالًا لما أوردنا من الآيات ، ولا يجوز دخولها لمجرد الفرجة والتسلية وتنزيه النظر بدون اعتبار وتذكر .والله أعلم. ,

أجاب علي هذه الفتوى: سماحة الشيخ / عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله -

المزيد