متى تجوز الصلاة على الميت الغائب

أكثر العلماء على أنه لا يُصلى على ميت غائب حيث لم يثبت في ذلك إلا الصلاة على النجاشي، فقيل لأنه لم يكن عنده من يُصلي عليه، وإن كان هذا بعيدًا لأنه مع كونه ملكًا في تلك البلاد يندر أن لا يُؤمن معه أحد من دولته، فالغالب أنه قد أسلم معه أهله وأولاده ومماليكه وحاشيته وأقاربه وبعض وُزراءه، وقد يُقال إنهم لا يعرفون أن الميت يُصلى عليه، ولكن هذا أيضًا نادر حيث إن المُهاجرين من مكة بقوا عندهم نحو عشر سنين فلا بد أنهم تعلَّموا منهم القرآن والتوحيد والصلاة المكتوبة، وهكذا تجهيز الأموات والصلاة عليهم، فيندر أن من حوله يدفنونه دون أن يُصلى عليه، فعلى هذا نقول إنه يُصلى على بعض الغائبين ممن لهم مكانة في النفوس كالعلماء والقادة المشهورين وأكابر الدُعاة الأفاضل؛ فإن النجاشي كان من ملوك الإسلام وقد نصر المسلمين المُهاجرين ومكَّنهم من العبادة حوله، وكاتبه النبي- صلى الله عيه وسلم- وقبل هديته فكان من المُلوك الصالحين، فلذلك صلى عليه النبي- صلى الله عيه وسلم- فيُلحق به أكابر العلماء ومشاهير الدُعاة الذين لهم قدر في الإسلام وبين المسلمين، وأما بقية الناس فيُكتفى بالصلاة على جنائزهم، ومن فاتته الصلاة عليه صلى على قبره أو اكتفى بالدعاء له واجتهد في ذلك، فقد حصل أن مات كثير من الصحابة في العهد النبوي وقُتلوا ولم يُنقل أنه صلى الله عليه وسلم- كان يُصلي على كل غائب، وهكذا خُلفاؤه ما نُقل أنهم يُصلون على من مات بعيدًا عنهم، فدل على أنه لا يُصلى على كل غائب. ,

أجاب علي هذه الفتوى: سماحة الشيخ / عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله -

المزيد