في القنوت في صلاة الفجر ووقته

اعلم أن القنوت في صلاة الصبح يقول به الشافعي وأتباعه، ودليلهم حديث أنس قال: ما زال النبي - صلى الله عليه وسلم - يقنت في الصبح حتى فارق الدنيا. رواه البيهقي والدارقطني والحاكم وصححه، لكن ضعفه كثير من الأئمة كما في تحفة الأحوذي والجوهر النقي، وعلى تقدير ثبوته يحمل القنوت على طول القيام، وقد ذهب الشافعية إلى شرعية القنوت في صلاة الصبح بدعاء قنوت الوتر اللهم اهدنا فيمن هديت إلخ واستدل لهم الدارقطني في سننه بأحاديث وآثار كثيرة وكذا البيهقي حيث توسع في تخريج الأحاديث في إثبات القنوت في صلاة الفجر، وناقشه ابن التركماني في الجوهر النقي، وتوسع في البحث ابن القيم في زاد المعاد وناقش أدلة الشافعية ورجح أن القنوت يختص بالنوازل فيدعو للمؤمنين ويدعو على الكفار الذين يتسلطون على أهل الإسلام، وأنه يقنت في الصلوات الخمس أو في المغرب والصبح. وأما الوتر فهو مستحب ودليله حديث الحسن أن للنبي - صلى الله عليه وسلم - دعاء يدعو به في قنوت الوتر: اللهم اهدني فيمن هديت إلخ وهو حديث صحيح، ومحله بعد الركوع من ركعة الوتر ولا يداوم عليه لعدم نقله عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من فعله . ,

أجاب علي هذه الفتوى: سماحة الشيخ / عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله -

المزيد