إقامة آخر في وجود المؤذن دون عذر

ورد في حديث زياد الصدائي الذي في السنن قول النبي صلى الله عليه وسلم: إن أخا صداء أذن ومن أذن فهو يقيم فدل على أن المؤذن يتولى الإقامة إذا كان موجودا ولا بأس به لكن أن تقدم وأذن قبل المؤذن المرتب وتعدى على حق غيره جاز للمؤذن الراتب أن يكون هو المقيم وعليه يحمل حديث عبد الله بن زيد بن عبد ربه الذي رأى الأذان فألقاه على بلال فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فأقم أنت فدل على جواز أن يقيم غير المؤذن وإن كان الأولى أن يتولاهما واحد. والله أعلم. ,

أجاب علي هذه الفتوى: سماحة الشيخ / عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله -

المزيد