الأنبياء دعوا إلى جميع أنواع التوحيد

لا شك أن الأنبياء دعوا إلى جميع أنواع التوحيد، الذي هو توحيد الربوبية للإقرار بتوحيد الألوهية كما قال نوح عليه السلام: أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا إلى آخر الآيات فإن فيها توحيد الربوبية، وإنما ركزوا على توحيد الإلوهية لأن قومهم يعبدون غير الله، ويشركون به في توحيد الإلوهية، وهكذا أثبتوا توحيد الأسماء والصفات، ودلهم ربهم على ذلك، كقول عيسى عليه السلام: تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ وقول موسى عليه السلام: رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ وقوله تعالى لموسى وهارون عليهما السلام: إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى . وأما تركيز شيخ الإسلام ابن تيمية على توحيد الصفات، فإنه قصد الرد على المعطلة الذين كثروا في زمانه وقبله وانتسبوا إلى الأشعري فأنكروا الصفات الفعلية، كالنزول والاستواء الحقيقي، والرضا والغضب، والحب والكراهية، وأن يكون الله متكلما حقيقة، وقد ناقشوه في هذه الصفات وسموا من يثبتها مشبها ومجسما، فاحتاج إلى كثرة مجادلتهم والرد عليهم، ومع ذلك فإنه قد تكلم على توحيد العبادة كما في رسالة التوسل والوسيلة، ورسالة الواسطة، ورسالة العبودية، وكتاب اقتضاء الصراط المستقيم، وغيرها. والله أعلم. ,

أجاب علي هذه الفتوى: سماحة الشيخ / عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله -

المزيد