س: إذا ارتكب الإنسان ذنبا، وكان ذلك من باب ارتكاب أخف الضررين، ثم ظهر ما يكون سببا في خلاصه، من الاستمرار في ارتكاب ذلك الذنب إلا أن هذا المخلص لم يكن يستسيغه، فهل يكون ذلك عذرا يسمح له في ارتكاب ذلك الذنب، وسأضرب مثالا لتوضيح ما أعنيه: إذا اضطر إنسان إلى أكل ميتة استبقاء لحياته، فإنه إن أكل منها، فلا شيء عليه، ثم وجد طعاما مباحا إلا أنه لا يستسيغه، فعندها هل يبقى الحكم له في جواز الأكل من الميتة؟ أم أنه يأثم، وعليه أن يأكل من المباح، وإن لم يكن يستسيغه..."هذا مثال وأرجو أنه قد اتضح ما أقصده "أفيدوني أفادكم الله، فإني- يعلم الله- أنني في حيرة لا يعلمها إلا الواحد الأحد. وجزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم.