ختم القرآن في آخر رمضان في صلاة التراويح

لا شك أن ختم القرآن عمل شريف، لما أن الإنسان وفقه الله لإكمال هذا القرآن من أوله إلى آخره كان هذا عملًا مناسبًا، والإنسان كلما أدى عملًا يأتي بعده بأذكار، وأدعية، كما أنه متى أدى الحج، اجتهد فيه بالأذكار، والأدعية، وإذا أدى الصلاة، اجتهد بعدها بالأذكار والأدعية، وإذا فرغ من الصيام، اجتهد عند الإفطار بالأذكار، وبالأدعية، فكذلك إذا وفقك الله، وأكملت القرآن، فإن عليك أن تجتهد بعد إكماله بالأذكار، والأدعية، وهو ما يسمى بدعاء ختم القرآن، وقد حفظ عن ابن عمر وجماعة من الصحابة أنهم كانوا إذا ختموا القرآن، اجتمعوا للدعاء، ودعوا بما يسر الله، فلما كان مأثورًا عن الصحابة أنهم كانوا يجتمعون للدعاء، والتأمين عليه كان ذلك سنة، لأن الصحابة لا يفعلون إلا ما قد عرفوا جوازه؛ لكونهم تلقوا الشرع عن النبي صلى الله عليه وسلم، فلا ينبغي أن يعتقد بأن هذا تبديع، وتضليل، بل هو مأثور، ودعاء شريف، حيث يشتمل على أذكار، وأدعية كلها ورد في الأحاديث غالبًا، أو دعاء للمسلمين لخواصهم، ولعوامهم. وكل ذلك مما أمر المسلم بأن يستعمله، فلا ينبغي أن يعتقد أنه بدعة لاشتمالها على هذه الأدعية، ولا شك أن جنس الدعاء مأثور، ومأمور به في كل الحالات، وأن القرآن فيه أدعية مشتمل عليها، وينبغي استعمال المسلمين لأدعية القرآن أكثر، كقوله : رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً الآية، وقوله: رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا وهكذا أدعية السنة النبوية الثابتة الصحيحة يستعملها، فهو بذلك ما خرج عن ما هو مأثور، وعلى كل حال، فقد ذكرنا أن هذا الدعاء قد استعمله الصحابة، وكذلك الأئمة، وكتب فيها شيخ الإسلام ابن تيمية دعاء الختم، ولم يزل يستعمله المسلمون من عهد الصحابة، كلما ختموا القرآن فرادى، أو جماعات في صلاة، أو غيرها استعملوا ما تيسر من الأدعية؛ امتثالًا لأمر الله تعالى بدعائه، فهو إن شاء الله من الجائز، والمسنون. والله أعلم. ,

أجاب علي هذه الفتوى: سماحة الشيخ / عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله -

المزيد